Nota Kenabian

Al-Quran menyebut dua puluh lima nabi, tetapi tidak disusun sebagai salasilah yang berkesinambungan. graf Anbiya berasaskan Al-Quran dan dilengkapi secara hati-hati daripada hadis sahih dan tafsir klasik — selalu dengan menyertakan sumbernya.

Sebahagian nama dan kaitan hanya berasal daripada riwayat (termasuk riwayat yang berasal-usul Yahudi dan Nasrani, Isra'iliyyat). Semua itu dipaparkan dengan garis putus-putus yang meredup bertanda tidak pasti di penjelajah dan dicatat di sini. Semua itu tidak disajikan sebagai ketetapan pasti.

Bagaimana data ini disusun

Data Anbiya — para tokoh, hubungan mereka, rujukan surah dan ayat, serta nota ini — disusun dengan bantuan AI berdasarkan teks Al-Quran, hadis sahih, dan tafsir klasik, mengikuti kaedah penyumberan di atas. Data ini belum disemak oleh ulama ilmu keislaman yang berkelayakan. Setiap entri membawa label sumber dan tanda kepastiannya supaya anda dapat menilai sendiri kedudukannya.

Hal yang sama berlaku bagi alur kisah, nota nama, dan doa yang dipaparkan pada setiap tokoh: setiap baris menyertakan ayat yang menjadi sumbernya, setiap doa disemak secara automatik terhadap teks mushaf sebelum diterbitkan, dan apa pun yang berasal daripada luar Al-Quran diberi label “riwayat” atau “tafsir”. Terjemahan doa tersebut ialah terjemahan yang dibuat sendiri oleh Anbiya, dipaparkan berdampingan dengan ayat lengkapnya.

Sila semak semula apa-apa maklumat yang anda jadikan rujukan terhadap Al-Quran itu sendiri dan tanyakan kepada ulama setempat anda. Jika anda berkelayakan untuk menyemak data ini — atau menemui kekeliruan di dalamnya — kami sungguh berterima kasih bila anda menghubungi kami.

Teks Arab Al-Quran: teks Uthmani Tanzil (tanzil.net), dipaparkan tanpa perubahan. Terjemahan ayat: Abdullah Muhammad Basmeih, melalui alquran.cloud.

Nama-nama yang tidak disebutkan dalam Al-Quran

Isra'iliyyat — tidak pasti

Beberapa tokoh di sini disebut namanya hanya dalam riwayat atau tafsir, bukan dalam Al-Quran itu sendiri — termasuk Hawa (isteri Nabi Adam), Habil dan Qabil (kedua putera Adam), Sarah, dan Hajar. Al-Quran menceritakan kisah mereka tanpa menyebutkan nama mereka. Nama-nama ini ditandai sebagai belum pasti dan tidak seharusnya disajikan sebagai fakta Al-Quran.

Nasab Nabi Muhammad ﷺ

Riwayat

Bahawa Nabi Muhammad  ﷺ adalah keturunan Nabi Ismail melalui bangsa Arab telah mapan dalam riwayat, tetapi rantai nasab yang terperinci (Ismail → … → 'Adnan → … → Muhammad  ﷺ) diriwayatkan melalui para sejarawan, bukan Al-Quran. Garis utama 'Susur salasilah' menampilkan hubungan ini sebagai mata rantai menurut riwayat, bukan salasilah dalam Al-Quran.

Dua Imran

Perbezaan pendapat ulama

Imran yang disebut sebagai ayah Maryam (Surah Ali 'Imran) tidak boleh dicampuradukkan dengan ayah Nabi Musa dan Nabi Harun, yang menyandang nama serupa dalam tradisi Bible. Anbiya hanya mengaitkan Imran dengan Maryam. Para ulama membahas perbezaan ini.

Nabi Zulkifli dan Nabi Ilyasa

Perbezaan pendapat ulama

Al-Quran memuliakan Nabi Zulkifli dan Nabi Ilyasa di antara orang yang soleh tetapi hanya memberi sedikit keterangan. Penyamaan mereka dengan nabi-nabi terdahulu tertentu, serta hubungan Ilyasa dengan Nabi Ilyas, adalah perkara yang dibincangkan para ulama berdasarkan tafsir.

Tokoh-tokoh yang disebut namanya hanya dalam riwayat yang datang kemudian

Riwayat

Beberapa tokoh dalam kisah-kisah Al-Quran tidak disebut namanya dalam teks, tetapi diberi nama oleh para mufasir yang datang kemudian: Ratu Saba' ('Bilqis'), isteri al-'Aziz dalam kisah Nabi Yusuf ('Zulaikha'), dan lelaki beriman dari kota dalam Surah Ya Sin ('Habib an-Najjar'). Demikian pula, penyamaan 'Uzair dalam Al-Quran dengan Ezra dalam Bible diambil dari tafsir. Anbiya menandai nama-nama semacam itu sebagai berasal dari riwayat, bukan dari Al-Quran.

Penggolongan Makkiyah dan Madaniyah

Perbezaan pendapat ulama

Pelabelan setiap surah sebagai Makkiyah (diturunkan sebelum hijrah) atau Madaniyah (sesudahnya) adalah penggolongan ilmiah yang diwariskan melalui ilmu-ilmu Al-Quran, bukan sebahagian daripada teks wahyu itu sendiri. Anbiya mengikuti penggolongan yang tercetak dalam mushaf standard Mesir (86 Makkiyah, 28 Madaniyah). Untuk beberapa surah — seperti Al-Fatihah, Ar-Ra'd, Ar-Rahman, dan Al-Insan — para ulama klasik berbeza pendapat, dan sebahagian surah mengandungi ayat-ayat daripada kedua-dua tempoh; hal ini dicatat di tempat surah-surah itu muncul.

Tokoh lain dalam kisah Al-Quran

Tokoh, kaum, dan kelompok yang disebut Al-Quran di dalam kisah seorang nabi. Mereka muncul di sini sebagai nota rujukan, bukan sebagai simpul di penjelajah.

Qārūnقَارُون

Al-Quran

Seorang dari kaum Nabi Musa yang Allah beri harta yang sangat besar. Dia menjadi sombong dan mengaku hartanya adalah hasil usahanya sendiri; bumi dijadikan menelan dirinya beserta rumahnya — tanda bahawa harta tanpa rasa syukur mendatangkan kebinasaan.

Dalam kisah Mūsā ‘alaihissalam · Surah: Al-Qaṣaṣ

Hāmānهَامَان

Al-Quran

Menteri utama Firaun, yang disebut dalam Al-Quran sebagai sekutunya dalam kezaliman terhadap Bani Israil dan dalam menentang risalah Nabi Musa.

Dalam kisah Firʿawn · Surah: Al-Qaṣaṣ

Al-Sāmirīالسَّامِرِيّ

Al-Quran

Orang yang, ketika Nabi Musa pergi, membuat patung anak lembu dari emas bagi Bani Israil dan menyesatkan mereka hingga menyembahnya. Ketika dihadapkan, dia diusir ke dalam pengasingan.

Dalam kisah Mūsā ‘alaihissalam · Surah: Ṭā Hā

The Queen of Sheba (Bilqīs)بِلْقِيس

Al-Quran

Ratu yang kaumnya menyembah matahari. Nabi Sulaiman menyerunya agar menyembah Allah semata-mata; setelah mengenali kebenaran, dia berserah diri dalam iman. Al-Quran tidak menyebut namanya — 'Bilqis' berasal dari riwayat yang datang kemudian.

Dalam kisah Sulaymān ‘alaihissalam · Surah: Al-Naml

The son of Nūḥ

Al-Quran

Seorang putera Nabi Nuh yang menolak naik ke bahtera, bersikeras akan berlindung di gunung. Dia termasuk yang ditenggelamkan — peringatan bahawa kedekatan dengan seorang nabi tidak dengan sendirinya mendatangkan keselamatan.

Dalam kisah Nūḥ ‘alaihissalam · Surah: Hūd

The son of Luqmān

Al-Quran

Putera yang kepadanya Luqman yang bijak menyampaikan nasihatnya dalam Al-Quran: jangan pernah mempersekutukan Allah, berbaktilah kepada kedua ibu bapa, tegakkanlah solat, dan berjalanlah di bumi dengan rendah hati. Dia tidak disebut namanya.

Dalam kisah Luqmān · Surah: Luqmān

The Companions of the Cave (Aṣḥāb al-Kahf)أَصْحَاب الْكَهْف

Al-Quran

Para pemuda beriman yang melarikan diri dari penindasan kerana iman mereka dan berlindung di dalam gua, tempat Allah menidurkan mereka selama bertahun-tahun sebelum membangunkan mereka — tanda kebangkitan dan pemeliharaan Allah atas orang yang beriman.

Surah: Al-Kahf

ʿUzayrعُزَيْر

Tafsir / riwayat

Seorang soleh yang disebut dalam Al-Quran (9:30), yang mencatat dan menolak dakwaan bahawa dia adalah 'anak Allah.' Riwayat secara luas menyamakannya dengan Ezra, meskipun penyamaan ini dibincangkan oleh para ulama.

Surah: Al-Tawbah

Iblīsإِبْلِيس

Al-Quran

Ketika Allah memerintahkan para malaikat bersujud kepada Nabi Adam, Iblis menolak kerana sombong, mengaku lebih baik kerana diciptakan dari api. Dia diusir dan bersumpah akan menyesatkan umat manusia — kisah Al-Quran tentang akar kesombongan dan godaan.

Dalam kisah Ādam ‘alaihissalam · Surah: Al-Baqarah · Al-Aʿrāf · Al-Ḥijr

The mother of Mūsāأُمّ مُوسَىٰ

Al-Quran

Diilhami Allah untuk meletakkan bayinya dalam sebuah peti di atas sungai ketika Firaun sedang membunuh anak-anak lelaki Bani Israil, dia dijanjikan bahawa puteranya akan dikembalikan kepadanya dan dijadikan seorang rasul — janji yang Allah tepati.

Dalam kisah Mūsā ‘alaihissalam · Surah: Al-Qaṣaṣ · Ṭā Hā

The sister of Mūsāأُخْت مُوسَىٰ

Al-Quran

Disuruh mengikuti peti yang hanyut, dia mengawasi adiknya dari kejauhan dan mengarahkan keluarga Firaun agar mengambil ibunya sendiri sebagai penyusunya, sehingga keluarga itu dipersatukan kembali menurut rencana Allah.

Dalam kisah Mūsā ‘alaihissalam · Surah: Al-Qaṣaṣ

The magicians of Pharaohسَحَرَة فِرْعَوْن

Al-Quran

Dikumpulkan untuk mengalahkan Nabi Musa, mereka justeru mengenali tandanya sebagai kebenaran daripada Allah dan tersungkur bersujud — menolak mencabut iman meskipun Firaun mengancam mereka dengan kematian. Al-Quran memuliakan keberanian mereka.

Dalam kisah Mūsā ‘alaihissalam · Surah: Al-Aʿrāf · Ṭā Hā · Al-Shuʿarāʾ

The believer of Pharaoh's familyمُؤْمِن آل فِرْعَوْن

Al-Quran

Seorang dari lingkungan istana Firaun yang menyembunyikan imannya, lalu tampil membela Nabi Musa dan memperingatkan kaumnya tentang Hari Perhitungan. Surah Gafir mengabadikan seruannya yang fasih kepada akal dan kepada Allah.

Dalam kisah Mūsā ‘alaihissalam · Surah: Ghāfir

The wife of Nūḥامْرَأَة نُوح

Al-Quran

Dijadikan Al-Quran, bersama isteri Nabi Lut, sebagai contoh orang yang berkahwin dengan lelaki soleh namun mengkhianati mereka dalam iman — tanda bahawa tidak ada hubungan yang dapat menggantikan keimanan diri sendiri.

Dalam kisah Nūḥ ‘alaihissalam · Surah: Al-Taḥrīm

The wife of Lūṭامْرَأَة لُوط

Al-Quran

Dia berpihak kepada kaumnya melawan suaminya dan ditinggalkan untuk menanggung nasib mereka ketika negeri-negeri itu diterbalikkan — disebut bersama isteri Nabi Nuh sebagai peringatan agar tidak mengkhianati iman.

Dalam kisah Lūṭ ‘alaihissalam · Surah: Hūd · Al-Taḥrīm

The mother of Maryamامْرَأَة عِمْرَان

Al-Quran

Isteri Imran, yang menazarkan anak dalam kandungannya untuk berkhidmat kepada Allah dan menitipkan bayi Maryam — beserta keturunannya — dalam perlindungan-Nya. Doanya membuka jalan bagi kehidupan Maryam yang mulia.

Dalam kisah Maryam · Surah: Āl ʿImrān

Al-ʿAzīzالْعَزِيز

Al-Quran

Pembesar Mesir yang membeli Nabi Yusuf dan membesarkannya dengan penuh kehormatan di rumahnya, kerana merasakan kemuliaannya — tuan yang di rumahnya Yusuf kemudian diuji dan dizalimi.

Dalam kisah Yūsuf ‘alaihissalam · Surah: Yūsuf

The wife of al-ʿAzīzامْرَأَة الْعَزِيز

Al-Quran

Wanita yang di rumahnya Nabi Yusuf dibesarkan, yang mencuba menggodanya dan memenjarakannya ketika dia menolak, sebelum akhirnya mengakui kebenaran dan ketidakbersalahannya. Riwayat menamainya Zulaikha; Al-Quran tidak menyebutkan namanya.

Dalam kisah Yūsuf ‘alaihissalam · Surah: Yūsuf

Yaʾjūj and Maʾjūj (Gog and Magog)يَأْجُوج وَمَأْجُوج

Al-Quran

Kaum perusak yang untuk menghalangi mereka Zulkarnain membina tembok besar dari besi dan tembaga cair. Al-Quran mengkhabarkan bahawa dinding itu akan runtuh menjelang akhir zaman — tanda dekatnya Hari Kiamat.

Dalam kisah Dhū al-Qarnayn · Surah: Al-Kahf · Al-Anbiyāʾ

The people of ʿĀdعَاد

Al-Quran

Kaum yang perkasa dan gemar membina bangunan-bangunan menjulang, yang kepada mereka Nabi Hud diutus. Ketika mereka menyambut seruannya dengan kesombongan dan pendustaan, mereka dibinasakan oleh angin yang sangat kencang dan menderu.

Dalam kisah Hūd ‘alaihissalam · Surah: Al-Aʿrāf · Hūd · Al-Shuʿarāʾ

The people of Thamūdثَمُود

Al-Quran

Kaum Nabi Soleh, yang memahat rumah-rumah mereka di gunung. Diberi unta betina sebagai tanda dari Allah, mereka menyembelihnya sebagai bentuk pembangkangan dan dibinasakan oleh suara yang mengguntur.

Dalam kisah Ṣāliḥ ‘alaihissalam · Surah: Al-Aʿrāf · Hūd · Al-Shams

The people of Madyanمَدْيَن

Al-Quran

Kaum Nabi Syuaib, yang berbuat curang dalam sukatan dan timbangan. Diseru kepada kejujuran dalam bermuamalah dan menyembah Allah semata-mata, mereka mendustakannya dan ditimpa azab.

Dalam kisah Shuʿayb ‘alaihissalam · Surah: Al-Aʿrāf · Hūd · Al-Shuʿarāʾ

The people of Yūnusقَوْم يُونُس

Al-Quran

Penduduk Ninawa, yang kepada mereka Nabi Yunus diutus. Satu-satunya di antara umat-umat yang diperingatkan dalam Al-Quran, mereka beriman sebelum azab turun, dan Allah mengangkatnya dari mereka — tanda betapa berharganya taubat yang tulus.

Dalam kisah Yūnus ‘alaihissalam · Surah: Yūnus · Al-Ṣāffāt

The believing man of the townحَبِيب النَّجَّار

Al-Quran

Dalam Surah Ya Sin, seorang lelaki datang bergegas dari hujung kota untuk mendesak kaumnya agar mengikuti para utusan yang dikirim kepada mereka, dan bersaksi atas Tuhannya bahkan ketika mereka berbalik menyerangnya. Riwayat menyebutnya Habib si tukang kayu (Habib an-Najjar); Al-Quran tidak menyebutkan namanya.

Surah: Yā Sīn

Lihat sendiri kaitannya — buka Peta Salasilah lalu gunakan “Susur salasilah.”

Nota Kenabian — Sumber & Salasilah — Anbiya